معلومات عن روح الله الخميني

روح الله الخميني ، وهجاء أيضا رآل الله خميني ، الاسم الأصلي روح الله مصطفى موسوي ، (من مواليد 24 سبتمبر 1902 [راجع الباحث] ، خمين ، إيران – توفي في 3 يونيو 1989 ، طهران) ، رجل دين شيعي إيراني قاد الثورة. شاه بهلوي في عام 1979 (انظر الثورة الإيرانية) والذي كان السلطة السياسية والدينية في نهاية المطاف على مدى السنوات ال 10 المقبلة.

بدايات حياته

كان الخميني حفيد وابن الملالي (الزعماء الدينيين الشيعة). عندما كان عمره حوالي خمسة أشهر ، قُتل والده بناءً على أوامر مالك محلي. تربى الخميني الشاب على يد والدته وخالته ، وبعد موتهما على يد شقيقه الأكبر مرتضى (المعروف لاحقًا باسم آية الله باسنديدة). تلقى تعليمه في العديد من المدارس الإسلامية ، وحوالي عام 1922 استقر في مدينة قم ، المركز الثقافي الإيراني للمنح الدراسية الشيعية. أصبح باحثًا بارزًا هناك في ثلاثينيات القرن العشرين ، وأصبح معروفًا باسم مسقط رأسه ، خمين (التي كانت تُكتب أيضًا خمين أو خومين). بصفته باحثًا ومعلمًا شيعيًا ، أنتج الخميني العديد من الكتابات عن الفلسفة والقانون والأخلاقيات الإسلامية ، لكن معارضته الصريحة لحاكم إيران محمد رضا شاه بهلوي واستنكاره للتأثيرات الغربية ودعوته التي لا هوادة فيها للنقاء الإسلامي. له أتباعه الأولي في إيران. في الخمسينيات من القرن الماضي ، تم الإشادة به باعتباره آية الله ، كزعيم ديني رئيسي ، وبحلول أوائل الستينيات حصل على لقب آية الله العظمى ، وبذلك أصبح أحد القادة الدينيين الأعلى للطائفة الشيعية في إيران.

في أوائل الستينيات من القرن الماضي ، أوقف الشاه البرلمان وأطلق برنامج تحديث عدواني يعرف باسم “الثورة البيضاء” ، والذي تضمن زيادة تحرير المرأة وتقليص التعليم الديني وقانون إصلاح الأراضي الشعبوي الذي أزعج الأرستقراطية الحالية. أدى تنفيذ هذه السياسات إلى الحد بشكل خاص من التأثير القوي للطبقة الدينية وحرمانها من الحقوق ، لكنه أيضًا أهمل الحياة والمجتمع الإيراني على نطاق واسع: فقد أضر بالاقتصادات الريفية ، وأدى إلى التحضر السريع والتغريب ، وقلب المعايير والقيم الاجتماعية التقليدية ، وأثار مخاوف بشأن الديمقراطية وحقوق الإنسان. وهكذا ، وحدت المعارضة للحكومة رجال الدين المحافظين ، واليسار العلماني ، وغيرهم ، الذين وجدوا غالبًا أرضية مشتركة تحت لواء الهوية الشيعية.

في ذلك الوقت ، أصبح الخميني ناقدًا صريحًا لبرنامج الشاه ، وألهم أعمال الشغب المناهضة للحكومة ، التي سُجن بسببها في عام 1963. وبعد سنة من السجن ، نُفي الخميني قسريًا من إيران في 4 نوفمبر 1964. واستقر في النهاية في مدينة النجف ، نظيره العراقي في قم. كان هناك حيث بدأ في صياغة ونشر نظرياته عن ولاية الفقيه (“الوصاية على الفقيه”) التي من شأنها أن تضع أسس جمهورية إسلامية في إيران. قام بتربية أتباع كثيرين أثناء وجوده في المنفى وأنشأ شبكة قوية ومؤثرة وضعته للعب دورًا قياديًا في الإطاحة بالشاه.

قائد الجمهورية الإسلامية

منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين ، ازداد نفوذ الخميني داخل إيران بشكل كبير ، وذلك بسبب تصاعد عدم الرضا الشعبي عن نظام الشاه. أجبر حاكم العراق ، صدام حسين ، الخميني على مغادرة العراق في 6 أكتوبر 1978. ثم استقر الخميني في نيوفيل شاتو ، إحدى ضواحي باريس. من هناك ، نقل أنصاره رسائله المسجلة على شريط إلى جمهور إيراني يثير قلقًا متزايدًا ، وأجبرت المظاهرات والإضرابات والاضطرابات المدنية الهائلة في أواخر عام 1978 على مغادرة الشاه من إيران في 16 يناير 1979. ووصل الخميني إلى طهران في انتصار على 1 فبراير 1979 ، واشاد بأنه الزعيم الديني للثورة الإيرانية. أعلن تشكيل حكومة جديدة بعد أربعة أيام ، وفي 11 فبراير أعلن الجيش حياده. عاد الخميني إلى قم حيث عملت الطبقة الدينية لإثبات قوتهم. أظهر استفتاء وطني أجري في أبريل تأييدًا ساحقًا لمؤسسة جمهورية إسلامية ، وتمت الموافقة على دستور الجمهورية الإسلامية في استفتاء في ديسمبر. تم تسمية الخميني رحب ، الزعيم السياسي والديني في إيران مدى الحياة.

أثبت الخميني نفسه أنه لا يتزعزع في تصميمه على تحويل إيران إلى دولة إسلامية يحكمها ثيوقراطية. تولى رجال الدين الشيعة في إيران إلى حد كبير صياغة السياسة الحكومية ، بينما حكم الخميني بين مختلف الفصائل الثورية واتخذ قرارات نهائية بشأن مسائل مهمة تتطلب سلطته الشخصية. أولاً ، انتقم نظامه السياسي ، حيث أُعدم مئات الأشخاص الذين عملوا لصالح نظام الشاه. ثم تم قمع المعارضة الداخلية المتبقية ، حيث كان أعضاؤها يتعرضون للسجن أو القتل بانتظام. طُلب من النساء الإيرانيات ارتداء النقاب ، وتم حظر الموسيقى الغربية والكحول ، وعادت العقوبات المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية.

كان الدافع الرئيسي لسياسة الخميني الخارجية هو التخلي التام عن توجهات الشاه المؤيدة للغرب واعتماد موقف من العداء المستمر تجاه كل من القوى العظمى والولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. بالإضافة إلى ذلك ، حاولت إيران تصدير علامتها التجارية الإسلامية إلى الدول الإسلامية المجاورة ، وخاصة بين سكانها من الشيعة. وافق الخميني على احتجاز المتشددين الإيرانيين للسفارة الأمريكية في طهران (4 نوفمبر 1979) واحتجازهم الدبلوماسيين الأمريكيين كرهائن لأكثر من عام (انظر أزمة الرهائن في إيران). كما رفض قبول حل سلمي للحرب الإيرانية العراقية ، التي بدأت في عام 1980 والتي أصر على إطالة أمدها على أمل الإطاحة بصدام. وافق الخميني أخيرًا على وقف إطلاق النار في عام 1988 الذي أنهى الحرب فعليًا.

تعثر مسار التنمية الاقتصادية لإيران في ظل حكم الخميني ، وفي النهاية أثبت سعيه لتحقيق النصر في الحرب العراقية الإيرانية عديم الجدوى. ومع ذلك ، كان الخميني قادرًا على الحفاظ على قبضته الكاريزمية على الشيعة في إيران ، وظل الحكم السياسي والديني الأعلى في البلاد حتى وفاته. أصبح قبره ذو القبة الذهبية في مقبرة بهشت ​​الزهراء في طهران مزارًا لأنصاره.